HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院

真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。kakeziku-174_1.jpg?v=。昭和３２年　花園大学入学。。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「瀧」 書 　掛け物　茶掛　掛軸C149。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『瀧』　掛軸C150。仏画阿弥陀三尊来迎図紙本掛軸 [B27749]。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。長嶋茂雄直筆　色紙 洗心。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。K掛軸　「養老の滝の図」　作者不明(署名と落款あり)　配送用桐箱　S210KJ。経年劣化はご了承ください。【真作】「蘇鉄」画　鳥取藩絵師　黒田稲皐 （養生箱付属）。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。　　紙本：墨書。絵蓋付きミニ硯石。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/一行書/明歴々露堂々/布袋屋掛軸HK-150。　共箱、タトウ箱付です。昭和レトロ 掛軸 書道 掛け軸 詩文 漢詩 二行書 肉筆 古美術 茶室 文字。5358 垂幕　天道総天壇　「壬子年新年節 天道略説」　布製　14枚綴　送料無料。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。清水公照　　画集。歌川春光 日本画 掛軸 絹本。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。お値下げ★書道作品額縁付　額入書「今日無事」額 書　40×105。書道具　智力富源造　日月硯　共箱　C　9437。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。【かなの美】京都国立博物館編。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「紅葉」　鹿画賛　茶掛　軸C154。西郷隆盛号南洲二行書紙本掛軸 [B27750]。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。【模写】掛軸　酒井抱一　団扇に朝顔図　夏の風情　季節の掛け物　合箱入　S182。四国八十八ヶ所 納経軸 (掛軸) | 保管品 | 弘法大師空海。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。掛け軸　前田静波　風鎮付き。『斎藤茂吉 短歌二行書』 額 箱有 短冊 古筆 古文書 古書 歌人 和歌。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166